Mostrando entradas con la etiqueta Pétalos de Violeta. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Pétalos de Violeta. Mostrar todas las entradas

miércoles, 23 de febrero de 2011

Pétalo 249 :) Ama al prójimo como...

– ¿Qué puedo hacer apreciado maestro para amar a mi prójimo? le preguntó el discípulo.
– Deja de odiarte a ti mismo, respondió el maestro.
El discípulo meditó en soledad seriamente esas palabras durante muchos meses y regresó de nuevo:
– Es que si yo me amo demasiado a mí mismo, entonces soy un egoísta y un egocéntrico maestro… ¿Cómo puedo librarme de ello?
– Sé amigo de ti mismo primeramente y tu yo quedará satisfecho, y una vez hecho, te dejará en libertad para amar a tu prójimo.



Quizá en los tiempos que corren solemos escuchar que está de moda ser empático que en mi opinión, es amar a los demás como nos gustaría que nos amasen u obrasen con nosotros, y si ciertamente parece a simple vista sencillo si no fuera porque es fácil cuando ello conlleva poco esfuerzo por nuestra parte. 

En cambio es harto dificil cuando se trata de poner mucho más de nuestra parte. 

Ese valor añadido cobra importancia cuando no sólo hemos de tratar a los demás como nos gustaría que nos tratasen a nosotros, sino cuando los tratamos cómo a ellos les gustaría ser tratados, ese pequeño matiz es el que obra la gran diferencia en nuestras relaciones con los demás.

El no sólo ver las relaciones desde nuestro prisma o punto de vista, sino desde sus ojos. Pasar a comunicarnos desde nuestro yo, a comunicarnos desde otra perspectiva, la de los otros. 

Por lo tanto disculpadme ya que no es mi intención ofender sensibilidades, quizá es momento de comenzar no sólo a "Amar al prójimo como a tí mismo" sino que ya es momento de comenzar a "Amar a los demás cómo les gustaría que les amasen". 

Y para terminar un sencillo proverbio o frase atribuída a la madre Teresa "Ámame cuando menos lo merezca, ya que es cuando más lo necesito".

Un abrazo. Mari Cruz
Continue Reading...

sábado, 30 de octubre de 2010

Pétalo 237 :) Todo al 21

Este fin de semana disponemos de una hora menos de luz y en primavera tendremos una hora más, y me servirá como punto de partida para hablar de valor del tiempo, ese tiempo que perdido y no aprovechado por no saberse gestionar es irrecuperable, en especial hablaré del 21 que ha servido como hilo conductor para el reciente Congreso de Creatividad


Según expertos del congreso, la base para mantener la atención de la audiencia ha de focalizarse en el tiempo de la exposición, que séan como máximo 21 minutos, el foco se centró en el tiempo como suele suceder en occidente. 

A su vez se díce por supuesto también por aquí que para asentar un hábito o deshacerse de otro se tienen que tomar al menos 21 días de constancia para poder conseguirlo, será cuestión que probemos esas maravillosas técnicas que anotamos y casi nunca ponemos en práctica. 


Si me parece ciertamente curioso que el número 21 sirviera como hilo conductor también para una obra maestra del séptimo arte, 21 gramos, a la que ya hice referencia cuando comenzaba el post con el impactante comienzo de la película, ¿Cúanto pesa el alma?

Nos solemos centrar en el tiempo, pesos, medidas, cantidades, kilómetros ... para cuantificar en cierto modo nuestra felicidad e incluso la creatividad, es más si seguimos centrados en el mundo materialista, práctico, terrenal o como se quiera llamar, lo descubrimos pasando por cualquier casino ya que obtendremos instantes de felicidad al ganar jugando al 21, ya que por estadísticas es el número que más sale en todos los casinos del mundo, una casualidad más o quizá no, probablemente no estamos hablando sólo del azar sino que parafraseando a Jung todo redunda no sólo en la cifra sino en algo que va más allá, la sincronicidad de la que tanto habló y que someramente viene a ser que ciertas casualidades que se conectan y a las que se les da un sentido me permiten escribir hoy este post. 


Lo curioso y es otra conexión que se me ocurre, con la carta 21 del tarot serán muchos los significados que desconozco, aunque a mí personalmente me llama la atención que aparezcan los símbolos de los cuatro evangelistas, los cinco elementos de la naturaleza base de la cultura oriental así como que se represente a Saturno, quizá todo séa porque, finalmente todo va al 21, porque todo es unicidad.

Y los cuatro evangelitas debían de estar en esta interesante carta base para la cultura occidental creyente, los elementos orientales hermanarse con los occidentales figurando simbólicamente y por supuesto culminar con Saturno haciendo honor a la terrenalidad que se muestra economicamente y que curiosamente se hace honor cuando se apuesta todo al 21. 

Y como no pretendía robarte 21 minutos de tu valioso tiempo con las supuestas 21 líneas de este post que no han sido tales, dado que como en todo en la vida no se ha de pretender acotar con una cifra, el vivir así como el sentir se miden con instantes inolvidables, de ahí que dejaré este último sentir a modo de reflexión abierta para que te lleve a encontrar aquellas conexiones que te permitan seguir jugando con tu creatividad. 

Un abrazo. 
Mari Cruz 
Continue Reading...

lunes, 11 de octubre de 2010

Pétalo 236 :) ¡Hazte una foto!

Para hoy se me ocurre que ahora que llega el otoño y la caída de la hoja, qué tal si dejas que se caigan las hojas ya muertas y te ocupas de cuidar, no sólo las ramas, el tronco sino también las raíces para que así florecerán la próxima primavera muchas más hojas nuevas verdes y sanas, y para ello se me ocurre un sencillo juego que seguro que has escuchado en muchas ocasiones en tu vida y que te ayudará al proceso y a su vez te resultará muy divertido o quizá no, de tí depende. 

Sólo has de responder en voz alta a una série de preguntas que a buen seguro te parecen sencillas aunque dependiendo del momento en el que te encuentres así serán tus respuestas, que disfrutes compartiendo la série de preguntas con familia y amigos, aquí están:


 ¿Cuál es la virtud que más anhelas en tí?

¿Qué harías con 500.000 euros?

¿Cuál es la cualidad que prefieres en un hombre?

¿Cómo te gustaría ser recordado en una frase?

¿Quién te hubiera gustado ser en otra época?

¿Cuál es la cualidad que más valoras en una mujer?

¿Para qué estás leyendo estas preguntas?

¿Cuáles son tus ocupaciones preferidas fuera del trabajo?

¿Cuál es la principal característica de tu personalidad?

¿Cuál es tu idea de la felicidad?

¿Con qué tipo de personas te llevas fatal?

¿En qué eres habilidos@?

¿Cuál es tu idea de la infelicidad?

¿Cuáles hubieran sido tus respuestas hace 5 años?

¿Cuál es tu color, tu comida, tu flor, tu melodía, tu libro favorito?

 ¿De no ser quien eres, qué te gustaría ser?

¿Dónde te gustaría vivir?

¿Tienes éxito?

¿Porqué te gustaría vivir ahí?

¿Sabrías decir 3 defectos que consideres has de mejorar?

¿Cuáles son tus autores literarios favoritos?

¿Te sirven para algo estas preguntas?

¿Cuáles son tus cantantes preferidos?

¿Sabrías citar 5 virtudes que dirían tus familiares y amigos de tí?

¿Muestras normalmente tus sentimientos a los demás?

¿Cuáles son tus pintores y compositores favoritos?

¿Qué harías si supieras que sólo te queda un día de vida?

¿Lo harás a partir de hoy, sabiendo que no sabes cuando morirás?

¿Cuáles son tus héroes favoritos de la infancia?

¿Qué preferirías tener hijos o hijas?

¿Cuál es tu paisaje favorito, sin pensar en tu pueblo o ciudad?

¿Cuáles son tus 3 nombres de persona favoritos y porqué?

¿Cuál es para tí el mayor defecto en los humanos?

¿Para qué vives?

¿Nombra cinco personas que te hayan influido gratamente?

¿Qué personajes de la historia detestas más?

¿Dónde y cómo te ves en 10 años?

¿Cuál es tu estado de ánimo presente?

¿Cuál es tu lema este año?

¿Quién te ha influido más en tu forma de ser tu padre o madre?

¿Cambiarías algo en tu pasado y porqué?

¿Qué harías con 500.000 euros si te quedara un día de vida?

¿Dónde has aprendido más con la experiencia o en los libros?

¿Sabrías recordar 12 escenas imprescindibles en tu experiencia vital?

¿Cuál te gustaría que hubiera sido tu nombre?

... bueno si te parece dejámos el juego por hoy, seguiremos otro día, feliz semana.

Un abrazo. Mari Cruz
Continue Reading...

jueves, 20 de mayo de 2010

Pétalo 217 :) Cambio cada Siete

Mucho se ha hablado del para qué de nuestra existencia, algunos a lo largo de la vida encuentran bifurcaciones en el camino que les llevan a estar más cerca de su para qué en este mundo, otros sin embargo viven el momento sin pensar más allá, lo que llamamos "carpe diem", el grupo mayoritario vive la vida que se supone le toca vivir, porque para qué complicarse en buscar más allá. 
Según los diferentes niveles neurológicos para llegar al estadio de la trascendencia o el para qué último de nuestra existencia habría que haber superado el trabajo con los estadios anteriores, comenzando por cómo vivimos la adecuación al entorno de nuestro día a día, el modo de asumir nuestras conductas y comportamientos, analizar cómo son nuestros recursos y qué capacidades tenemos o podemos desarrollar, establecer una relación del porqué de nuestros valores y creencias, para seguir una vez superadas estas con nuestra identidad o esencia en estado puro. 
Existen otros diferentes modos de llegar a saber quién soy yo, según se desprende de los chakras, o rueda energética que se inhala a partir del nacimiento de cada persona, cada chakra está interconectado con el resto y esto hace que hagan fluir la energía que llega a nosotros y la que emanamos al exterior, cuando la energía fluye se díce se produce el ascenso de kundalini.
El ser humano percibe por medio de siete bandas o frecuencias energéticas, que provienen de determinados órganos o glándulas endocrinas diferentes, la energía que proviene de otras personas.
El sistema endocrino es uno de los mecanismos de control físico del cuerpo por medio de las sustancias que segrega, que unido al sistema nervioso hacen que canalizado podamos encontrar un equilibrio por medio de nuesto autoconocimiento. 
Las glándulas suprarrenales son las que rígen el chakra raíz, que potencia nuestra supervivencia individual, son las que se ocupan de nuestra respuesta física a los ataques, respondiendo mediante lucha o huída. 
El chakra del sacro es regido por las glándulas reproductoras, son responsables del desarrollo de la voz, de la cantidad de vello en el cuerpo, producción de esperma y óvulos. 
El chakra del plexo solar está relacionado con el páncreas, que fomenta la digestión y ayuda a controlar el nivel de azucar en la sangre, una disfunción de este suele ser la diabetes. La llamada adrenalina que aparece cuando sentimos miedo y no sabemos canalizarlo positivamente. Cuando no funciona correctamente solemos padecer úlceras. Es dónde encontramos el ego humano. 
El timo está relacionado directamente con el chakra del corazón, suele producir hormonas que estimulan el crecimiento en las primeras fáses de vida, además de la producción de linfocitos que forman parte del sistema defensivo del cuerpo humano. Mucho se está investigando y la mayoría de la élite científica ha llegado a la conclusión de que las enfermedades inmunológicas en las que el sistema inmunológico ataca a sus propias proteinas confundiéndolas con otras sustancias, tiene relación directa en cómo gestionamos nuestras emociones. 
El chakra de la garganta está relacionado con la glándula tiroides, la sustancia que fabrica controla la tasa metabólica corporal, la eficacia con la que el cuerpo convierte el alimento en energía. Controla el nivel de crecimiento físico y mental. Corresponde al enfoque racional del cerebro con la expresión emocional del corazón. Relaciona coherentemente integrándolos pensamientos y sueños.
Como sabéis la parte izquierda del cerebro o racional se conecta con el hemisferio derecho que rige la parte más emocional por medio de la amígdala, siendo su reflejo en la parte contraria en el cuerpo, ya que la parte derecha del cuerpo es regida por el hemisferio izquierdo del cerebro y viceversa. De aquí que ancestralmente se diga que el corazón es emocional. 
El chakra del tercer ojo regido por la glándula pituitaria que influye en el crecimiento, el metabolismo, y la química corporal; también asociada a la generación de contracciones en el parto y la liberación de leche durante la lactancia.
La glándula pineal se relaciona con el chakra de la corona, es el que regula la melatonina que permite la regulación interna del cuerpo. 
La evolución adecuada de cada uno de estos chakras debiera darse cada siete años más o menos, para así finalizar con el chakra del tercer ojo cerca de la mitad de nuestra vida, lo que en occidente llamamos la crísis de los cuarenta que una vez pasada se supone tendremos todos los chakras en armonía, si no es así habría que hacer una revisión de cómo están interconectados y cómo fluye la energía. 
Se obvia en muchos casos el último ya que es un estadio al que no es fácil acceder y muy pocos lo alcanzan. 
Paralelismos encontramos con la evolución biológica y psicológica de las personas ya que se supone que antes de los siete años se ha de haber aprendido a huir o afrontar los problemas que aparecen en el medio; en la siguiente etapa entre los siete y adolescencia se han de romper los patrones de los padres y posteriormente se ha de ganar autonomía como individuo ... 
Por lo tanto el número siete cabalístico en muchas ocasiones en la historia cobra especial relevancia cuando no sólo lo ponemos a nuestro servicio como medio de autoconocimiento por medio de los chakras, si no poniéndonos al servicio de los demás situándonos en el lugar en el que verdaderamente están evolutivamente otros, generando una comprensión mucho mayor de lo que percibimos en los demás. 

Como broche os dejo una bonita historia acerca de la germinación del bambú.

Un abrazo. Mari Cruz
Continue Reading...

viernes, 26 de marzo de 2010

Pétalo 211 :) ¿Qué es la PNL?

Agradecida a Eduardo Díez, autor del siguiente artículo, desconozco dónde lo publicó originalmente o si sólo lo transmite en los talleres de Programación Neuro Lingüística que realiza como capacitador. 
...

Cuando comencé a aprender PNL, siempre me quedaba bloqueado cuando me preguntaban: "Pero, ¿qué es eso de la PNL?"

Por eso, cuando empecé a enseñar PNL, se me ocurrió una historia útil para explicar qué es la PNL, y qué aprendemos en un curso de Practitioner en PNL.

La PNL es como un árbol que crece en un terreno especial.

Sus raíces se acomodan en el subsuelo, y sostienen un tronco que se eleva hacia el cielo.

De ese árbol, formado por multiud de células orgánicas, surgen numerosas ramas. Al final de cada rama, se encuentra un fruto diferente.

El terreno (la tierra) son las creencias de las que se alimenta la PNL, las creencias que afectan a nuestra conducta, consciente o inconscientemnte. Una creencia de la PNL es por ejemplo "El fracaso no existe, es sólo una señal para hacer algo diferente"

¿Son verdaderas estas creencias? Para la PNL no importa. Sólo es importante comprobar si son útiles: si estas creencias me ayudan a conseguir el objetivo que deseo.

Las raíces son los fundamentos del árbol. La raíz de la PNL es la empatía, es decir, la habilidad de comprender y respetar el punto de vista de la otra persona, obteniendo así su respeto y confianza. Cuando la raíz falla, el árbol se seca.

El árbol está formado por células orgánicas. Las células que componen la experiencia humana son las percepciones VAC: Visuales, Auditivas y Cinestésicas (cinestésicas = olfato, gusto, tacto y sensaciones corporales internas). Estas percepciones VAC, internas y externas, constituyen toda nuestra experiencia en la vida.

La habilidad para detectar las diferencias VAC existentes entre dos percepciones que tengo de un mismo objeto o persona, en dos situaciones diferentes, se llama "calibración".

El tronco me permite llegar hasta la bifurcación del árbol en múltiples ramas: ¿Qué fruto deseo? ¿Qué rama me conduce hasta él?

El tronco de la PNL me permite obtener información mediante el lenguaje: ¿cuál es mi objetivo? ¿Cómo puedo conseguirlo?. La información se maneja, en PNL, mediante dos técnicas lingüísticas: el metamodelo del lenguaje (lenguaje de precisión), y el modelo Milton (lenguaje hipnótico natural).

Cada rama sostiene un fruto atractivo y jugoso. Cada rama es una técnica que me permitirá alcanzar un fruto, un objetivo deseado. Y si una técnica no funciona probaré otra técnica, es decir, aplicaré la "flexibilidad", hasta conseguir el objetivo que deseo.

Cultivando el árbol de la PNL, es decir, realizando el programa en PNL, aprenderé a calibrar y a ser flexible, y aprenderé también: qué creencias (tierra) son más útiles para conseguir más objetivos (frutos), cómo construir relaciones empáticas (raíces), qué preguntas hacerme (lenguaje) para averiguar qué objetivo (fruto) es el que quiero, y mediante qué técnicas (ramas) puedo consguirlo.

Gracias a todos sus elementos, el árbol puede dar buenos frutos, y yo puedo disfrutarlos.

Y gracias al árbol de la PNL, he aprendido también que, en ocasiones, el cambio puede ser fácil, rápido y sorprendente.

...

Un abrazo. Mari Cruz
Continue Reading...

lunes, 1 de febrero de 2010

Pétalo 196 :) El lazarillo y su vara

Parece que está de moda hablar del coaching sistémico, de las constelaciones organizacionales, del team building etc.

Curiosamente sólo se emplea esta terminología empresarialmente y cuando se hace a nivel individual se hace en cierto modo con una cierta connotación despectiva como cuando etiquetamos el life-coaching, gran error por nuestra parte al hacerlo, dado que ahondar en lo que es la persona y evaluar dónde se encuentra sistémicamente en el mundo nos reporta las claves de su desarrollo en la organización. 

De nada nos sirve ahondar en las constelaciones organizacionales y en cómo construir un equipo orientado a conseguir sus objetivos, si no hemos trabajado individualemente a cada participante del equipo y hemos averigüado el lugar que ocupa sistémicamente no sólo en la empresa sino en su entorno, familia y en el mundo. 

Discrepo de aquellos que pretenden dividir no así complementar el coaching, y orientarlo exclusivamente a la empresa o nivel ejecutivo, executive coaching, del llamado life coaching, quizá más por motivos de marketing oportunista; en mi opinión es no saber utilizar una herramienta tan poderosa como la mayeútica en beneficio de la persona vista integralmente e integradamente, en su esfera personal y profesional; así como en el mundo. 

Quizá si muchos de los profesionales del coaching en lugar de focalizar exclusivamente el coaching a nivel empresarial lo hicieran coincidir en ciertos puntos con el desarrollo de la persona muchos mejores resultados se obtendrían. 

Quizá si nos preguntásemos, nosotros como coachees, ¿Cuál es la razón personal por la cual este coachee no es capaz de llevarse bien con su jefe? encontraríamos muchas veredas a preguntas que nos posibiliten que él mismo encuentre el árbol de la vida, las raices de su intesante vida, tanto de aquella parte que se ve iluminada por los rayos del sol, como de aquella a la que el árbol da sombra. 

Cuantas veces, por no decir en la mayoría de los casos, los problemas que afloran laboralmente devienen de la personalidad del coachee, de las relaciones y experiencias que ha vivido con sus padres, abuelos y hermanos.

Cuantas veces al igual que nos llevamos con nuestros hermanos nos llevamos con nuestros colegas, y cuando solucionamos los roces con unos se mejoran considerablemente las relaciones con otros. 

Cuantos de nosotros hay que se llevan a matar con su jefe, y van concatenando este tipo de relación durante toda su vida laboral, hasta que un buen día se dan cuenta gracias al coaching que la relación con su padre no era todo lo idónea que debió ser, y es momento de solucionarla.

Cuantas veces el no aprender a tolerar la frustación a determinadas situaciones vividas en la infancia hace que nos convirtamos adultos no con todas las etapas emocionales integradas. 

Muchos, llegamos a adultos por simple hecho de cumplir años, en cambio pocos han vivido las etapas emocionales que corresponden a su edad y ello finalmente aflora en todos los aspectos de la vida. 

El Coaching, la vara que porta el ciego que es acompañado por el lazarillo, sirve para que el coachee toque dónde está el problema, él mismo aún ciego sabrá como esquivarlo, o encontrar vías para seguir adelante.

Nosotros los lazarillos de la nueva era no quitamos las piedras del camino, para ello están los profesionale especializados, simplemente estamos ahí caminando con los ciegos.

Ya lo díce el dicho popular castellano: No hay más ciego que aquel que no quiere ver, de ahí que se precisen lazarillos para acompañar en el camino.

Los tiempos no cambian, cambiamos nosotr@s, afortunadamente.

Ahora no existen los lazarillos, no somos lazarillos, o quizá sí.

Un abrazo. Mari Cruz 

Continue Reading...

domingo, 22 de noviembre de 2009

Pétalo 170 :) La vida de uno depende de uno ...
















El pasado verano, una escultura de Mafalda sentada en un banco fue inaugurada en Buenos Aires a pocos metros del edificio donde vivía su creador, Joaquín Salvador Lavado, más conocido como Quino.

Después de hacerse la foto con su famosa amiga, Quino hizo notar su descontento por tener que dejarla así solita en la esquina entre dos de las más transitadas calles bonaerenses, a su apreciada Mafalda, a la flamante escultura realizada por Pablo Irrgang que promete convertirse en destino de turistas que recorran el barrio de San Telmo, cuna de la tira humorística argentina más famosa en el mundo y visita obligada evidentemente para todos aquellos que aman el Tango.

Y para que no se sienta sola e incomprendida en el banco, os dejo algunas de sus interesantes reflexiones a veces humorísticas otras premonitorias para que con nuestras risas la animemos.

Además como es bueno comenzar todos los días con una sonrisa, ya sabéis si yo cambio todo cambia, lo mejor que podemos hacer es predicar con el ejemplo comenzando mañana mismo :)

http://www.youtube.com/watch?v=8sj-1XEwyEw

http://www.youtube.com/watch?v=wNEro4ndkoY 

http://www.youtube.com/watch?v=dTe5zXIj2Us

http://www.youtube.com/watch?v=gWH8Z0SrqUE


Un abrazo. Mari Cruz

Continue Reading...

sábado, 14 de noviembre de 2009

Pétalo 166 :) Emociones Inteligentes

Cómo interpretemos las emociones nos llevan a la felicidad o a la desdicha, y dependerá de cómo las interpretemos el cómo afrontemos la vida, lo que acontece y cómo observemos nuestros pensamientos. Daniel Goleman nos dice que la inteligencia emocional nos hace más capaces en lo personal y social.

Esta abarca una série de aptitudes que precisamos conocer y manejar diestramente para controlar nuestros sentimientos y los de los demás. Toda persona inteligente emocionalmente detecta y valora sus emociones, dominan su emotividad, entiende lo que sienten los demás, es decir son capaces de ser empáticos y saben reconocer sus errores. 

- La pieza clave de la inteligencia emocional es la toma de conciencia y reconocimiento de los propios sentimientos. El ser consciente de ellos provoca estabilidad anímica, seguridad y autoconfianza así como la facilidad y flexibilidad en la toma de decisiones. 

- La segunda pieza sería el dominio de los impulsos, y su control emocional, así como la adecuada canalización de la tristeza, ira e irritabilidad. Aporta equilibrio, resistencia a la frustración y mucha mayor energía vital. El no controlarse emocionalmente provoca un desgaste de energía innecesario, y que nos será útil en otras facetas. 

- La tercera pieza sería la facultad o habilidad para generar metas gratificantes y perseverar pese a los errores, quienes carecen de ella buscan reconocimiento inmediato. Aporta autorrealización en la persona, autonomía y fortaleza para ser capaz de resistir ante la adversidad. Hoy día existe poca tolerancia a la frustación y viene provocado por la falta de objetivos vitales, tenemos demasiados objetivos materiales a corto plazo. 

http://www.youtube.com/watch?v=2eqBnKXWEK0

- La siguiente pieza, la cuarta, es la más importante, la empatía, constituye la clave del afecto y de la comunicación pues permite sintonizar con lo que quieren los demás, y con lo que precisan. Aporta aceptación, amistades, eficiencia en la comunicación y sobretodo solidaridad con los demás. El pensar en otros en lugar de uno mismo. 

- La quinta pieza, la social, y su capacidad de manejar la relaciones con los demás de forma enriquecedora, duradera y eficaz. El aprender a saber dar, solicitar, recibir o excusarse. Aporta capacidad de persuasión, de negociación y de liderazgo.

Resumiendo el tomar conciencia de nuestros sentimientos, saber controlarnos emocionalmente, generar metas, y perseverar en nuestros ideales, siendo empático y sabiendo relacionarnos socialmente redundará en un mayor equilibrio y coherencia en nosotros que nos reportará serenidad ante la vida. 

Un abrazo. Mari Cruz

Continue Reading...

miércoles, 4 de noviembre de 2009

Pétalo 159 :) ¿Cómo es tu trípode?

Steve Pavlina enumera como tres los principales pilares de la vida de cualquier persona equilibrada que serían los siguientes: La verdad, El amor y El poder. 

En realidad ya hablaron de ellos Sigmund Freud  y  Carl Gustav Jung, pero ahora nos los matizan con unas nuevas pinceladas. 

Cuando se combinan estos principales se puede llegar de modo sencillo a los secundarios. Por ejemplo el combinar amor y poder conllevan al coraje o motivación, el poder y la verdad otorgan autoridad, la verdad combinada con el amor lleva a la unicidad. Todos ellos conllevan a la inteligencia emocional.

Se dice que estos principales elementos son universales y no se pueden dividir, salvo en determinados casos muy excepcionales en los cuales la persona se encuentra rota y es preciso trabajar la falsedad, apatía, y falta de energía.

Estos llegan cuando no se asume y se rechaza aceptar la verdad o los hechos, síntoma inequívoco de comportarse como un tonto ya que no asumirlo sólo alarga el proceso de solución. En cuanto al opuesto del amor tenemos nuestras dudas, unos autores dícen que es el odio, otros la apatía, yo me inclino más por esta última. Cuando se disfuta y da amor se está pletórico y cuando no aparece en nosotros, se está apático. 

Para combartir de un modo sencillo la falta de energía, falsedad, y apatía, lo mejor es focalizarse en disfrutar el ahora, ya que evaluar porqué se está en ese instante vital no conlleva a mejorar. Hay que avanzar en pequeños pasos, perseverantes hasta encontrarnos en un punto optimo en el que se pueda trabajar hacia objetivos deseados.  

Para afrontar los retos es necesario tomar en consideración otros principios como son el de separación, timidez y sumisión de vital importancia a la hora de alcanzar objetivos.

Quizá los tiempos están cambiando ya que antes se deseaba salud, dinero y amor; y ahora nos encontramos con otros tres muy diferentes valores. 

Bueno en honor a mi abuela yo te deseo de todo corazón mucha salud, dinero y amor, el orden lo decides mejor tu. 

Y bueno como parece que os gustó la última pincelada de humor aquí os dejo esta otra de hace años ya que no está de más una sonrisa.

http://www.youtube.com/watch?v=glL0KniL31w

Un abrazo. Mari Cruz

Continue Reading...

lunes, 12 de octubre de 2009

Pétalo 148 :) Nuestras Siete Sombras

Los Siete Pecados Capitales son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del Cristianismo y Catolicismo para educar e instruir a los seguidores sobre la moral. La Iglesia católica romana divide los pecados en dos categorías principales:

- Pecado venial aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento.

- Pecado mortal los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la penitencia, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente.


Comenzando a principios del siglo XIV, la popularidad de los Siete Pecados Capitales como tema entre los artistas europeos de la época eventualmente ayudó a integrarlos en muchas áreas de la cultura y conciencia Cristiana a través del mundo.

Listado de los Siete Pecados Capitales en el mismo orden usado por San Gregorio I Magno; y después por Dante Alighieri en su obra La Divina Comedia.

Quedando en la memoria de todos los nombres de los siete, esos siete temidos Pecados Capitales: Lujuria, Gula, Avaricia, Pereza, Ira, Envidia y Soberbia.

La identificación y definición de los Siete Pecados Capitales a través de su historia ha sido un proceso fluido y, como es común con muchos aspectos de la religión, la idea de lo que cada uno de estos pecados envuelve ha evolucionado con el tiempo. Este proceso ha sido auxiliado por el hecho de que se hace referencia a ellos de una manera incoherente o codificada en la Biblia y como resultado, se han consultado otros trabajos literarios o eclesiásticos para conseguir definiciones de los Pecados Capitales como por ejemplo el libro de Fernando Díaz Plaja, El español y Los siete Pecados capitales, o mucho más cercano a nuestros días las versiones que se han hecho en el cine, como el de la película, Seven.

La teología de El Purgatorio, la segunda parte del poema La Divina Comedia, casi ha sido la mejor fuente conocida desde el movimiento del Renacimiento (siglos XV y XVI), aunque muchas interpretaciones y versiones posteriores, especialmente denominaciones conservadoras del Protestantismo y del movimiento cristiano Pentecostalismo, han mostrado la consecuencia para aquellos que cometan estos pecados como un tormento eterno en el Infierno, en vez de la posible absolución a través de la penitencia en el Purgatorio.

En el año 2008 se ha publicado una actualización del concepto en los denominados nuevos pecados capitales con una atención especial hacia el llamado Pecado Social.

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080311/53444667207.html

Así que el Vaticano ha decidido en 2008 modernizar la lista exhibiendo una atención especial hacia los llamados Pecados Sociales, aquellos cuya comisión va en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona.

El resultado son siete nuevos pecados capitales, que condenan como ofensas a Dios acciones tales como enriquecerse a costa de los demás o algunas investigaciones científicas con implicaciones bioéticas.

Dentro del Pecado Social nos encontraríamos los siguientes siete: 1. Las violaciones bioéticas, como la anticoncepción. 2. Los experimentos moralmente dudosos, como la investigación en células madre. 3. La drogadicción. 4. Contaminar el medio ambiente. 5. Contribuir a ampliar la brecha entre los ricos y los pobres. 6. La riqueza excesiva. 7. Generar pobreza.

Estos pecados ó vicios pueden ser catalogados según las VIRTUDES a las que se oponen:

- La Castidad se contrapone a la lujuria. Comportamiento voluntario a la moderación y adecuada regulación de placeres y/o relaciones sexuales, ya sea por motivos de religión o social. No es lo mismo que abstinencia sexual. 
- La Templanza se contrapone a la gula. Moderación en la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. 
- La Generosidad se contrapone a la avaricia. Hábito de dar y entender a los demás. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la ayuda son con frecuencia proporcionados , voluntariamente, por los individuos o los grupos que actúan de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancías, dinero, apoyo moral etc. Personas dadas a la filantropía. 
- La Diligencia se contrapone a la pereza. Es el esmero y el cuidado en ejecutar algo. Como toda virtud se trabaja, netamente poniéndola en práctica; significa cumplir con los compromisos, no ser inactivo, no caer en la desidia, proponerse metas fijas y cumplirlas en su tiempo, poner entusiasmo en las acciones que se realizan.
- La Paciencia se contrapone a la ira. Actitud para sobrellevar cualquier contratiempo y dificultad, autocontrol y dominio de la situación y de sí mismo. 
- La Caridad se contrapone a la envidia. Compasión y amistad desinteresada. 
- La Humildad se contrapone a la soberbia. Es la característica que define a una persona modesta, prudente, discreta, alguien que no se cree mejor o más importante que los demás en ningún aspecto; es la ausencia de superego. 
Son llamados capitales porque generan otros pecados, otros vicios, por lo tanto son tronco central del que crecen otros muchos vicios. Los pecados capitales son enumerados por Santo Tomás de Aquino como siete: vanagloria (orgullo, soberbia), avaricia, glotonería, lujuria, pereza, envidia, ira. El número siete fue dado por San Gregorio I Magno, y se mantuvo por la mayoría de los teólogos de la Edad Media. Escritores anteriores enumeraban ocho pecados capitales.

El término "Capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados, de acuerdo a Santo Tomás de Aquino "Un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente principal".

LUJURIA  

El Bosco, con  El jardín de las delicias, representa de un modo magistral lo que encarna la lujuria. Usualmente considerada, de manera exagerada, como el pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual. Resultando simplemente pensamientos posesivos sobre la otra persona que encarnen dicho pecado. En su máximo grado puede llevar a compulsiones sexuales o sociológicas y/o transgresiones incluyendo entre muchas de ellas a la adicción al sexo, adulterio y violación.

El concepto de Dante era el "amor excesivo por los demás," que por consecuencia sería amor y devoción a Dios como un segundo lugar. Explicando esto, significa que debido a que la fuente del amor es Dios, si no hay amor a Dios, no hay Amor en el humano, y la repercusión es un 'amor humano' caracterizado realmente por un desamor al prójimo. Este desamor es, en su origen, un vacío de amor dentro del humano y que intenta desesperadamente ser llenado con el amor de los demás. De ahí el hecho de que la persona busque convertir al otro en un objeto de su posesión de la cual pueda 'robar' o simplemente 'recibir' amor.

Lo anterior se convierte en una 'deshumanización' del ser supuestamente amado; una 'deshumanización' que borra la perspectiva personal del otro ser humano como pertenencia amorosa propia de Dios para convertirla en pertenencia obligada de uno, una pertenencia para adquirir amor. Por ello, la consecuencia más común de la lujuria es el enamoramiento obsesivo y los pensamientos de objeto o posición personal que pueden manifestarse en sencillas conductas de celos y, en grados mayores, en el mismo deseo sexual. Para combartir la lujuria lo mejor es aceptar la renuncia a la persona amada.  


GULA
 
Actualmente la gula o glotonería se identifica como el consumo excesivo de comida y bebida, aunque en el pasado cualquier forma de exceso podía caer bajo la definición de este pecado. Marcado por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la gula también incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula. En la Divina Comedia de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse entre dos árboles, incapaces de alcanzar y comerse las frutas colgando de las ramas de estos y por consecuencia se les describía como personas hambrientas. En la Divina Comedia, a los golosos los obligaban a oler el aroma de la comida sin poder degustarla.

AVARICIA 

La avaricia es una inclinación o deseo desordenado de placeres o de posesiones. La codicia, por su parte es el afán excesivo de riquezas, sin necesidad de querer atesorarlas. La codicia (o a veces la avaricia) se considera un pecado capital, y como tal, en cualquier sociedad y época, ha sido demostrada como un vicio. En efecto, al tratarse de un deseo que sobrepasa los límites de lo ordinario o lícito, se califica con este sustantivo actitudes peyorativas en lo referente a las riquezas. Describe e incluye otros muchos ejemplos de pecados. Estos incluyen deslealtad, traición deliberada, especialmente para el beneficio personal, como en el caso de dejarse sobornar. Búsqueda y acumulación de objetos, estafa, robo y asalto, especialmente con violencia, los engaños o la manipulación de la autoridad son todas acciones que pueden ser inspirados por la avaricia.  Los budistas creen que la codicia está basada en una errada conexión material con la felicidad. Esto es causado por una perspectiva que exagera los aspectos y apego a lo material.

PEREZA  

La pereza es el más “metafísico” de los Pecados Capitales en cuanto está referido a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia en cuanto tal. Es también el que más problemas causa en su denominación. La simple “pereza”, más aún el “ocio”, no parecen constituir una falta. A veces se asemeja al desánimo o tomado en sentido propio es una “tristeza de ánimo” que nos aparta de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstáculos y dificultades que en ellas se encuentran. Concebir pues tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazón, desgano, aversión y disgusto por ellas, es pecado capital. Tomada en sentido estricto es pecado mortal en cuanto se opone directamente a la caridad que nos debemos a nosotros mismos y al amor que debemos a Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad, nos entristecemos o sentimos desgano de las cosas a las que estamos obligados; por ejemplo, al perdón de las injurias, a la privación de los placeres carnales, entre otras; la acidia es pecado grave porque se opone directamente a la caridad de Dios y de nosotros mismos. Considerada en orden a los efectos que produce, si la acidia es tal que hace olvidar el bien necesario e indispensable a la salud eterna, descuidar notablemente las obligaciones y deberes o si llega a hacernos desear que no haya otra vida para vivir entregados impunemente a las pasiones, es sin duda pecado mortal.

IRA
 
La ira puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enojo. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negación vehemente de la verdad, tanto hacia los demás y hacía uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial (llevando a hacer justicia por sus propias manos), fanatismo en creencias políticas y generalmente deseando hacer mal a otros. Una definición moderna también incluiría odio e intolerancia hacia otros por razones como raza o religión, llevando a la discriminación. Las transgresiones derivadas de la ira están entre las más serias, incluyendo homicidio, asalto, discriminación y en casos extremos, genocidio.
La ira es el único pecado que no necesariamente se relaciona con el egoísmo y el interés personal (aunque uno puede tener ira por egoísmo, por ejemplo, por celos). Dante describe a la ira como "amor por la justicia pervertido a venganza y resentimiento".

ENVIDIA

Como la avaricia, la envidia se caracteriza por un deseo insaciable, sin embargo, difieren por dos grandes razones: Primero, la avaricia está más asociada con bienes materiales, mientras que la envidia puede ser más general; segundo, aquellos que cometen el pecado de la envidia desean algo que alguien más tiene, y que perciben que a ellos les hace falta. Tal y como decía Francisco de Quevedo, La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come. Dante Alighieri define esto como "Amor por los propios bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos." En el purgatorio de Dante, el castigo para los envidiosos era el de cerrar sus ojos y coserlos, porque habían recibido placer al ver a otros caer.

SOBERBIA
 
En casi todas las listas de pecados, la soberbia es considerado el original y más serio de los pecados capitales, y de hecho, es también la principal fuente de la que derivan los otros. Es identificado como un ferviente deseo por ser más importante o atractivo que los demás, fallando en halagar a los otros. Este pecado es cometido por Lucifer al querer ser igual que Dios. 
Genéricamente se define como la sobrevaloración del Yo respecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a un obstáculo, situación o bien en alcanzar un status elevado y infravalorar al contexto. También se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace o dice es superior, y que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los demás. También se puede tomar la soberbia en cosas vanas y vacías (vanidad) y en la opinión de uno mismo exaltada a un nivel crítico y desmesurado (prepotencia).


Allá por 1589, Peter Binsfeld asoció a cada pecado con un demonio que se suponía que tentaba a la gente para llevarlo a su terreno, tales asociaciones eran las siguientes:  

- Asmodeo con la Lujuria
- Beelzebub con la Gula
- Mammon con la Avaricia
- Belphegor con la Pereza
- Satanás con la Ira
- Leviatán con la Envidia
- Lucifer con la Soberbia

Qué os parece si en lugar de hacer extensivo los nombres de estos afamados demonios, y seguir hablando de los pecados independiente de la connotación religiosa que tengan, nos centramos a partir de ahora en las virtudes y cómo potenciarlas, para llegar mejor a personas de nuestro entorno, potenciar a los demás y hacerlos más felices.

Cierto es que si no conocemos nuestra parte oscura dificilmente podremos saber qué debemos mejorar,  es más si no asumimos esta parte desconocida, oscura o pecaminosa para nosotros será dificil avanzar, pero a la autoevaluación dejémosle sólo el tiempo indispensable para asumir esos detalles que la definen. 

El resto de nuestro tiempo, es más la mayoría de nuestro tiempo es mejor focalizarlo en cualidades positivas no sólo para que nos sintamos mejor sino para que otros puedan ver todo lo bueno que hay oculto y que debe aflorar. 

Como pequeño regalo por haber leído el artículo completo sin desfallecer en el camino, te dejo con tu Angel guía:

http://www.angelesdeldestino.com/tuangel.html

http://www.haciaeldespertar.org/angeldias.htm

http://www.misabueso.com/nombres/nombre.php

Y termino con una página de gran interés que está linkeada en mi blog, Plano Creativo, espero que os resulte interesante, una pincelada más de lo mismo, vista desde otro plano del que seguiré hablando en otro momento que ya habéis tenido bastante por hoy, además ha sido un poco denso. 

http://planocreativo.wordpress.com/2009/08/14/sanar-el-trastorno-bipolar-integrar-los-contrarios-en-el-interior/

un abrazo. Mari Cruz 

Continue Reading...

viernes, 25 de septiembre de 2009

Pétalo 142 :) Tu tienes la última palabra ...


Los cuentos son historias que pasan de generación en generación y se cuentan en función del sentir de quien las cuenta en ese preciso instante, y que se perciben conforme lo siente quien lo escucha en ese momento.

Por lo tanto pueden tener multiples diferentes mensajes en función del momento y el estado de ánimo de la persona tanto que lo cuenta como que lo escucha, y que luego transmitirá de nuevo a otra generación, produciendo múltiples efectos. 

Hoy voy traer este que me gusta especialmente para que lo transmitáis si os gusta, y sobretodo porque deseo regalárselo especialmente a unas personas que se casáron hace muchos años este día, y gracias a los cuales soy lo que soy. 

... En una ocasión, el Señor de las Bestias convocó en su tenebroso palacio a los más encarnizados enemigos del hombre y se dirigió a ellos del siguiente modo:

- Llevo miles de años queriendo destruir al hombre, acabar con su existencia, para ello he creado todo tipo de conflictos, plagas y guerras, pero cuando parecía que al final lograba lo que tanto anhelo, aparecía él, y  evitaba que el Ser Humano desapareciera de este horrible planeta. 

A veces aparecía disfrazado de sonrisa, o de caricia, otras muchas de mano amiga, e incluso otras tantas veces como una sencilla palabra de consuelo, y sin embargo, a mi nunca me engañó porque siempre supe que tras los mil disfraces se ocultaba mi más temible enemigo, el Amor.

Así que entregaré la mitad de mi reino a aquel de vosotros que me traiga el cadaver del Amor en sus brazos. 

Murmullos, gritos y aullidos se escucharon en aquel fantasmagórico salón de aquel oscuro castillo medieval.

De repente, uno de aquellos siniestros personajes se abrió paso a golpes entre la multitud, se postró ante el Señor de las Bestias y gritó:

- Señor de las Bestias, yo seré quién te traiga el cadaver del Amor en mis brazos, yo soy su enemigo natural porque yo soy el Odio. 

Al oir aquellas palabras el Señor de las Bestias respondió entusiasmado:
- Ve amigo mío, toma los caballos que precises para el largo trayecto,  haz mi sueño realidad, y gozarás de la mitad de mi Reino y mitad de mis riquezas. 

En una esquina de aquel salón, oculto tras una columna , un personaje vestido de negro y con un gran sombrero de ala ancha que le tapaba el rostro esbozó una maléfica y socarrona sonrisa. 

El Odio partió ante la envidia de muchos. Los años pasaron y el Odio regresó cabizbajo y ante el Señor de las Bestias manifestó su incomprensible derrota:

- No lo comprendo gran señor, he creado desavenencias, malentendidos y todo tipo de agravios para generar controversia en el planeta; y cuando parecía que mi triunfo estaba cercano, aparecía él y al final todo se suavizaba y todo lo arreglaba.

 
Tras la derrota del Odio, siguieron las de la Pereza, muy sonada dado que fracasó antes de partir, la Rutina, la Desesperanza, se rindió al primer contratiempo,  y muchos de los peores enemigos del hombre, y sin embargo todos ellos al final fracasaron.

El Señor de las Bestias al ver que ninguno de aquellos seres era capaz de lograr lo que él tanto anhelaba, cayó en una depresión profunda, se recluyó en palacio no queriendo ver a ningún ser hasta que sus soldados dieran con algún caballero que cumpliera su misión.

Hasta que súbitamente un día soleado de primavera se abrió paso entre la multitud aquel silencioso personaje con gran sombrero de ala grande y completamente cubierto de negro.

Con que con gesto altivo se dirigió al Señor de las Bestias:

- Yo soy quien te traerá el cadaver del Amor en mis brazos. 

El Señor de las Tinieblas lo miró con desprecio y se dirigió a él con desagrado:

- Todos antes que tú han fracasado y tú, a quién ni siquiera conozco, pretendes triunfar.

No me importunes todo está perdido. Haz lo que quieras. 
Aquel extraño personaje partió a lomos de un caballo negro, pasaron los años y de repente se presentó ante el Señor de las Bestias con el cadaver del Amor en sus brazos.

El Señor de las Tinieblas dió un salto de alegría y se incorporó incrédulo ante lo que contemplaban sus ojos:

- Lo has logrado, has conseguido lo imposible, tuya es la mitad de mi Reino, pero amigo mío por favor decidme quién sóis antes de partir a disfrutar de tus riquezas.

 
Aquel personaje se quitó el sombrero de gran ala y la capa que cubría toda su figura, y con un susurro que, sin embargo, hizo temblar a todos los presentes dijo:
- Yo soy el Miedo. 

Cuando el MIEDO nos domina, nuestro corazón se desboca, nuestro cuerpo se tensa y nuestro cerebro no funciona bien. En este preciso momento sentimos que nuestra vida peligra y o bien atacamos, o bien nos aislamos, o quizá huímos.

Son las 3 reacciones más frecuentes ante el miedo. 
Ninguna de esas reacciones permite que tratemos a los demás como si los quisiéramos, porque nadie quiere a alguien a quien teme, y nadie teme a alguien a quien quiere.

Cuando uno se aleja de sí mismo y por eso uno en lugar de aprender a quererse, aprende a temerse. En cambio con el amor uno se acerca a sí y a los demás aprendiendo a compartir. 

Comprender la verdadera naturaleza de nuestro miedo nos abre la puerta a poder experimentar la naturaleza en esencia del verdadero amor, aquel que, por no ser razonable, alcanza lo que no parece posible.


Está en las manos
de cada uno de nosotros
el decidir
que quien
va a triunfar
en nuestra vida
es el
AMOR,
y no el miedo. 




Un paso atrás
ni para tomar impulso;
si tienes oportunidad
tu tienes la última palabra,
decide, 
atrévete
y cambia.



Un abrazo. Mari Cruz
Continue Reading...

domingo, 13 de septiembre de 2009

Pétalo 139 :) Patrones de personalidad

La palabra ENEAGRAMA deriva del griego ennea-gramma, que significa figura geométrica de nueve lados; representado por una estrella de nueve puntas inscrita en un círculo.

El CIRCULO representa el mundo y, las 9 PUNTAS, los diferentes modos de percibirlo.

Ningún eneatipo es mejor o peor que otro; simplemente, cada uno es diferente.

A cada eneatipo se le atribuyen unas virtudes y unos defectos básicos, que han llegado a compararse con los nueve pecados capitales de la Divina Comedia de Dante, gran conocedor del eneagrama.

Es un modo de sistematizar nuestro lado positivo y oscuro, intentando potenciar aquellos puntos fuertes que se encuentran en nosotros, e intentando comprender, aceptar y suavizar los más oscuros. 

Mientras que las virtudes simbolizan las fuerzas que impulsan hacia el crecimiento y el desarrollo personal, los defectos representan las fuerzas que impulsan hacia comportamientos conflictivos; analizar esa dualidad positiva y negativa en nosotros permitirá una mayor comprensión de uno mismo, y el poder desarrollarnos en la línea que más nos haga felices. 

Del EQUILIBRIO entre ambas surgen las diferencias individuales de cada eneatipo.

Dentro del mismo eneatipo, podemos estar más o menos evolucionados, según tengamos más desarrolladas unas características u otras de nuestra personalidad, es más, lo más lógico es que no seamos un eneatipo exclusivamente o puramente, sino que seamos la confluencia de varios no más de 3 de ellos, y todos ellos complementarios.

El comprender las debilidades o carencias de cada eneatipo conlleva a que encontremos nuestra verdadera esencia y comprendamos qué somos en una totalidad integradora.

http://www.fritzgestalt.com/enea03.htm


Se han clasificado a los 9 TIPOS en tres grupos: cordial, cerebral y visceral. 

- Al grupo de los CORDIALES o emocionales:  constituido por los eneatipos 2, 3 y 4, les caracteriza su afán por establecer relaciones cordiales y su necesidad de agradar a los demás. El dos asume el rol de ayudador y actúa de modo afectuoso; el tres muestra su lado más positivo, en función de los convencionalismos sociales del momento; y el cuatro intenta expresarse a sí mismo presentándose como alguien original y diferente. 


- El grupo de los CEREBRALES o analíticos:  lo conforman los eneatipos 5, 6 y 7 . Su máxima es enfrentarse al miedo existencial. Así pues, el 5 se cobija en su conocimiento, el 6 se rebela contra la autoridad y el 7 elude el miedo y las emociones desagradables en general. 


- El grupo de los VISCERALES o intuitivos:  compuesto por los eneatipos 8, 9 y 1, centra sus problemas en la impulsividad y la cólera. Mientras el ocho rehúye manifestar su ira, el nueve desconoce su propia capacidad agresiva y el uno la reprime. Si bien es cierto que las mejores relaciones se dan entre los eneatipos de un mismo grupo, la comunicación con los restantes es necesaria para el equilibrio personal de cada uno en particular.

Para poderlo comprender mejor se asignó un número y un nombre a cada punta, constituyendo así los nueve tipos distintos de personalidad:

1. (Pasión Ira)(perfeccionista) 

El perfeccionista o reformador


2. (Pasión Orgullo)(falso amor) 

El altruista o ayudador


3.  (Pasión Vanidad) (engaño/apariencia)

El ejecutor o triunfador


4. (Pasión Envidia)(insatisfacción) 

El romántico o individualista


5.  (Pasión Avaricia)(desapego) 

El observador o investigador 


6.  (Pasión Miedo)(acusador) 

El leal o comprometido


7.  (Pasión Gula)(autoindulgencia)

El epicúreo o entusiasta 


8. (Pasión Lujuria)(castigo)  

El jefe o desafiante


9.  (Pasión Indolencia/Pereza)(olvido)

El mediador o pacificador

Existen muchas teorías acerca del significado, os dejo una que parece interesante:

http://www.autoestima-y-exito-personal.com/eneagrama-enigma.html

Os adjunto también unos text gratuitos, tanto en la versión inglés como en castellano, en los que os indicarán de modo fidedigno los tipos a los que os acercáis más de un modo natural. 

Un abrazo. Mari Cruz

Continue Reading...

viernes, 21 de agosto de 2009

Pétalo 131 :) Relaciones y Creatividad

Nuestra labor profesional se centra en la búsqueda del mejor líder o manager para nuestras organizaciones. Buscamos profesionales lógicos, analíticos, buenos planificaciones y racionales.

Pero, ¿Son estas cualidades las más idóneas para garantizar el logro de los objetivos empresariales?

Está probado que no hay una sola decisión razonable que no lleve ligada una emoción, y por ende, el modo en que gestionamos nuestras relaciones.

Por ello, el fin de una buena educación sería dotar a las personas que forman parte de las organizaciones de aquellas herramientas que les permitan gestionar bien sus emociones, así como el pleno desarrollo de sus capacidades, habilidades y conocimientos.

Es imprescindible que los políticos, medios de comunicación y agentes educativos comprendan la relevancia de las emociones para el pleno desarrollo del potencial humano y formulen nuevas políticas educativas acordes a esta nueva era, en la que deben tenerse en cuenta tanto los conocimientos como el modo en que gestionamos nuestras relaciones.

Hablar de sentimientos a una edad temprana ayuda a los niños a no ser irreflexivos y a adquirir un mayor autocontrol, así como de suficiente madurez.

Se ha comprobado que el hecho de hablar sobre las propias emociones tiene un efecto sedante sobre el sistema nervioso.

Es también sabido que cuando se tienen problemas, el mejor modo de afrontarlos y de hallar una solución se basa en contar dichos problemas y con ello, de algún modo, aceptarlos y asumirlos.

Hace décadas el hecho de ser emotivo se contemplaba como una debilidad, máxime en los niños. Ahora comprendemos que sólo mediante el reconocimiento y la utilización de la sensibilidad puede la vida alcanzar un significado superior.

Sólo a través del desarrollo de la empatía con nuestros semejantes, con la Tierra y con todo el entorno que nos rodea podremos entender lo que está ocurriendo en la sociedad y así contribuir a encauzar de nuevo, hacia un rumbo positivo, creativo e innovador, el devenir de la vida.

El mejor indicador en la niñez de la capacidad de adaptación en la vida adulta, no lo marcan las notas escolares, ni el buen comportamiento en clase; sino la capacidad con la que este niño se relaciona con otros niños.

Los niños que generalmente no son aceptados por otros, que son identificados como agresivos o destructores, o aquellos que viven una infancia aislada, son incapaces de sostener una relación estrecha con otros niños y de ubicarse en la cultura a la que pertenecen.

Estos niños corren serios riesgos de tener problemas de relación en la edad adulta, y no sólo en términos de su vida personal, sino también en lo profesional. Por este motivo cobra especial trascendencia el fomento de su creatividad y su crecimiento social.

De ahí que sea vital que apoyemos a nuestros hijos para que se relacionen adecuadamente con sus compañeros de clase y con el resto de personas de su entorno inmediato, así como potenciar el desarrollo de su creatividad y cuidado del entorno, en vez de esforzarnos únicamente en que obtengan unas calificaciones aceptables.

Quizá convenga que reflexionemos acerca del tipo de formación que proporcionamos a nuestros hijos e hijas; el conocimiento no lo es todo.

El posibilitarles ayuda para desarrollar la tan anhelada creatividad, hoy tan valorada, quizá les permita ser únicos en lo suyo y lo más importante, les haga seres más felices en un futuro.

https://www.xing.com/app/forum?op=showarticles;id=20348692

Un abrazo. Mari Cruz


Continue Reading...

miércoles, 19 de agosto de 2009

Pétalo 130 :) Somos como niños

Muchas veces nos preguntamos cómo tratar a los adultos y conseguir que séan mucho más productivos, que hagan aquello que nosotros entendemos positivo para el grupo, en múltiples ocasiones queremos tener a adultos de nuestro lado en negociaciones.

Queremos llevar a los demás a nuestro terreno de modo racional o emocional sin dejar margen de actuación a quién debe decidir. 

Existen muchas teorías y prácticas, y cansada ya de no encontrar la panacea a este asunto, me encontré por casualidad con recetas sencillas de aplicar , todas aquellas que se llevan a cabo cuando se relaciona uno con niños, ya que con los niños no vale cualquier artimaña, intuyen el lenguaje no verbal y hay que ser uno mismo. 

Aquellos a quienes se les da bien tratar con niños podrán alumbrarme un poco más en este terreno en el que soy algo novata, mejor dicho, bastante novata. 

Lo cierto es que cuando deseamos que un niño haga aquello que consideramos beneficioso para él lo mejor que podemos hacer es:

-  Tenerle contento de algún modo previamente a relatarle aquello que deseamos que haga, ser capaces de ponerle en el estado de ánimo apropiado, para después pasar a solicitarle que valore participar en aquello que le vamos a comentar.

Si antes ya lo hemos mosqueado presionándole dificilmente entrará a valorar si le gusta o no porque de antemano ya está en contra. 

-  Mostrarle aquello que deseamos que haga, como si fuera un juego, simplemente como si en ese actuar nadie ganara o perdiera, simplemente que el hecho de participar y experiementarlo ya le provocará una gran diversión y aprendizaje.

Si encima una vez hecho esto puede redundar en algún beneficio mayor para él o para otros mucho mejor para todos, que vea esta postura ayudará en el proceso. 

- De vital importancia es, no obligarle a hacerlo, ya que cuando se presiona, y actua de modo manipulador para conseguir algo de los demás lo que conseguiremos será justo lo contrario a nuestros deseos, que será que se arrincone en una esquina negandose a hacerlo.

El conceder libertad a la persona para que pueda elegir conlleva a que sea mucho más proclive a valorar la exposición y a que entienda que se le está tratando como un adulto. 

-  Un punto interesante sería mostrarle nosotros mismos cómo lo hacemos y así de este modo él podría ver que no hay nada extraño en que lo haga, es más como los niños suelen aprender modelando a sus adultos referente, quizá en su emular a su adulto de referencia desee hacerlo.

El predicar con el ejemplo es un acicate a la acción. 

-  Mostrarle todos aquellos puntos positivos de esa actuación como si fuera un adulto, a los niños y a los adultos no nos gusta que nos traten como tontos, ya que no lo somos, de ahí que mostrar las ventajas y puntos positivos de ese comportamiento probablemente redunde en el hecho que desee hacerlo de modo voluntario al escuchar cosas positivas. 

-  Poner en una balanza aquello que se le concederá si accede a probar hacerlo, no a modo de chantaje, si no hacerle ver todos los puntos positivos y los beneficios que conlleva poner en un lado de la balanza el haberse comportado como un adulto, a veces haciendo cosas que no le gustan en cambio que si son necesarias realizar y por ello quizá reciba un reconocimiento o recompensa.

Insisto no a modo de chantaje si premio por su actitud.  Quizá el eximirle de alguna otra obligación temporalmente. 

-  Ignorar el cometido a realizar, ya que quizá esté en nuestra prioridad probablemente no en la de él, y bordeando el cometido realizandolo de otro modo, o en parte quizá se consiga en un futuro, cuando se acostumbre poco a poco, probablemente no lo verá tan tedioso.

Es cuestión de Paciencia y Tiempo. 

Bueno si se me ocurre algún truco más ya os lo haré saber para cómo conseguir que los niños hagan aquello que deben, bueno no recuerdo si estaba hablando de niños o de ... 

Bienvenidos vuestros consejos.

Os déjo con este video, que nos hace llegar al porque de muchos comportamientos en los adultos. 

http://www.youtube.com/watch?v=SWDLIYsxbC0

un abrazo. mari cruz

Continue Reading...

martes, 11 de agosto de 2009

Pétalo 127 :)

Verdad, Benevolencia y Tolerancia

Falun Gong 

Falun Gong es una disciplina espiritual fundada en China por el señor Li Hongzhi en 1992. Tiene un conjunto de cinco ejercicios de meditación y busca desarrollar los corazones y el carácter de los practicantes de acuerdo a los principios de Verdad, Compasión y Tolerancia, principios reunidos en los principales libros de esta escuela: Falun Gong y Zhuan Falun .

Las enseñanzas tratan temas con asuntos tales como “la cultivación de la virtud y el carácter”, “los estándares morales de diferentes niveles”, y “la salvación de todos los seres conscientes”.

Los libros, las lecturas, y los materiales de los ejercicios han sido traducidos a más de 40 idiomas y están disponibles en internet para descargar de manera gratuita.

Falun Dafa es un método de cultivación personal que practica el Falun Gong. Ambos juntos, son llamados por sus practicantes un "sistema de auto-cultivación". No se auto-define como religión ni política; pese a la abundancia de sus enseñanzas sobre la vida no hay enseñanzas rígidas, salvo la de no implicar el dinero o la política.

Su enseñanza es totalmente gratuita. Benjamin Penny, sinólogo [Estudioso de las lenguas y culturas de China], dijo que Falun Gong es un “sistema de cultivación de qigong””, y uno de los fenómenos más importantes que surgió en China en los noventas. 

En Abril de 1999 más de 10,000 practicantes de Falun Gong se reunieron en el cuartel general del Partido Comunista Chino, Zhongnanhai, en una protesta silenciosa en contra de las golpizas y arrestos en Tianjin.

Dos meses después el régimen chino, encabezado por Jiang Zemin, prohibió la práctica, empezó con severas medidas, y comenzó una “campaña masiva de propaganda” Desde 1999, los reportes de tortura, encarcelamientos ilegales, las golpizas, los campos de trabajo forzado, y abusos psicológicos han sido muy difundidos.

El 66% de todos los casos de tortura reportados en China incumben a los practicantes de Falun Gong, quienes se estima son al menos la mitad de la población de los campos de trabajo forzado en China, de acuerdo con un reporte especial de las Naciones Unidas sobre tortura, Manfred Nowak, y el Departamento de Estado de los Estados Unidos respectivamente.

En el 2006, el abogado de los derechos humanos David Matas y el ex-secretario de estado canadiense David Kilgour publicaron un reporte de acuerdo a su investigación concluyendo que un gran número de practicantes de Falun Gong han sido víctimas de una extracción de órganos sistemática en China, y que está práctica aún continúa.

En Noviembre del 2008, el Comité De Tortura de las Naciones Unidas llamó al Estado del Partido Comunista Chino a comisionar una investigación independiente de los informes, y “asegurar que los responsables por tales abusos sean procesados y castigados”.

Como los practicantes de Falun Gong no tienen sistema de membresía o listas de nombres, las cifras son desconocidas. En 1998, el Régimen Chino publicó una cifra de 70 millones de practicantes en China.

Minghui.org y Clearwisdom.net, unas páginas de internet de Falun Gong, afirmáron que habían 1000 millones de practicantes en más de 80 países.


Introducción a las enseñanzas 

Las enseñanzas de Falun Gong fueron introducidas al público por Li Hongzhi en Changchun, China, en 1992. Falun Gong es también conocido como Falun Dafa (La Gran Rueda de La Gran Ley).

Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Falun Gong fue la práctica de qigong con el crecimiento más rápido en la historia de China, y para 1999, había entre 70 y 100 millones de practicantes en China.

Las enseñanzas de Falun Gong están basadas en los principios Zhen, Shan, y Ren (lo cual se traduce, aproximadamente, como ‘Verdad, Benevolencia/Compasión, y Tolerancia’) contenidos en dos libros principales Falun Gong y Zhuan Falun.

Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo cual se refiere a una serie de cinco ejercicios con el objetivo de canalizar y armonizar el CHI o energía vital.

Las teorías acerca del FLUIR y función del CHI son básicas para la tradicional medicina china y también el mejoramiento de la salud a través de la práctica de los ejercicios de qigong.

La cultura tradicional china asume “una profunda interpretación de materia y espíritu, cuerpo y alma”, y Falun Gong enfatiza la unidad de lo físico y la sanación espiritual, en contraste con las distintas religiones y la medicina en Occidente.

Para brindar más o menos beneficios saludables, los ejercicios físicos deben estar acompañados por la cultivación moral y ejercicios espirituales como una forma de enfocar la mente.

Para Falun Gong, las virtudes de CULTIVAR “La Verdad, La Compasión y La Tolerancia”.

De acuerdo al libro Falun Gong, “La Ley Buda-Falun es una grandiosa forma de cultivación de alto nivel de la escuela Buda, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, Zhen-Shan-Ren, es el fundamento de la práctica de cultivación”.

El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes: “cultivación” y “práctica”.

-  “CULTIVACION” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (ELIMINACION DE LOS APEGOS MATERIALES Y EMOCIONALES), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia”.

-  “PRÁCTICA” hace referencia a los CINCO EJERCICIOS MEDITATIVOS que como se ha dicho son para PURIFICAR Y TRANSFORMAR EL CUERPO. La cultivación es considerada esencial; y los ejercicios son realizados para complementar el proceso de mejoramiento.

Falun Gong es ahora practicado en 80 países y las enseñanzas han sido traducidas a más de 40 idiomas.

Falun Gong repite las creencias chinas tradicionales de que los humanos están conectados al universo a través del cuerpo y la mente, según Danny Schechter.

Li reta las “mentalidades convencionales”, y expone sus enseñanzas para develar los mitos del universo, tiempo-espacio, y el cuerpo humano.

En la introducción de Zhuan Falun encontramos la siguiente frase: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo, y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco salto hacia delante”.

Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para la cultivación. El mejoramiento del xin-xing significa renunciar a los apegos humanos, los cuales evitan el despertar de las personas.

El término APEGOS hace referencia a: celos, competitividad, fama, ostentación, persecución de ganancia material, ira, lujuria, étc… En Zhuan Falun, Li declara “Es necesario que tú, estando entre la gente común, elimines completamente toda clase de pensamientos malos que tienes, sólo de esta manera puedes elevarte”.


Falun Gong. Considerada una exposición introductoria de los principios de Falun Gong y el concepto de ‘práctica de cultivación’, también incluye las descripciones de los ejercicios de Falun Gong. Primera publicación, Abril de 1993.


Nueve Lecturas Diarias sobre Falun Dafa. Desde 1992 hasta 1994, Li Hongzhi presentó sus enseñanzas a lo largo de China, los contenidos de los cuales  se compilan y editan en el libro Zhuan Falun. El final de esta serie de lecturas, realizadas en Guangzhou, China, en 1994, fue grabado en vivo y conforma un episodio principal de las enseñanzas de Falun Gong. 

Considerado como el centro y la exposición más comprensible de las enseñanzas de Falun Gong. Primera publicación en Enero de 1995.


Hong Yin – Grandes Versos. Una colección de poemas breves escritos por Li, frecuentemente mencionan temas pertinentes al concepto de la práctica de cultivación china tradicional.
Lecturas y Escrituras. Transcritos de escritos entregadas por Li y artículos publicados periódicamente por él, también forman parte importante de las enseñanzas de Falun Gong.

Falun Gong utiliza al misticismo oriental y la tradicional medicina china , critica los auto-impuestos límites de la ciencia moderna, y ve a la ciencia tradicional china como un sistema completamente diferente, como un sistema igual ó incluso más válido de conocimiento. Conjuntamente, dice Zhao, pide prestado el lenguaje de la ciencia moderna para representar sus leyes cósmicas.

Según Zhao, Falun Gong no está conceptualizado como una fe religiosa; por el contrario, sus practicantes, entre quienes se incluyen poseedores de doctorados de prestigiosas universidades americanas, lo ven como “una nueva forma de ciencia”.

Por toda China, antes de Julio de 1999, dice Palmer, la misma escena podía ser vista al amanecer: “Cientos de personas en los parques y en las aceras, practicando a cámara lenta los ejercicios de Falun Gong al ritmo de la música … pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios.

En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas, e intercambiar las experiencias de cultivación”.

La Cosecha de Organos  

En Marzo 2006, La Gran Época publicó varios artículos sugiriendo que el gobierno Chino y sus agencias, incluyendo El Militar de la Liberacion de la Gente, estaban haciendo una gran cantidad de cosechas de órganos de practicantes vivos de Falun Gong.

Era mencionado que se realizan exámenes del sangre y de orina de los practicantes detenidos en cárceles de trabajo forzado, sótanos de hospitales, u otros tipos de cárceles , esta información la guardan electrónicamente, y entonces buscan compatibilidad con personas que necesitan órganos nuevos.

Cuando un órgano es solicitado, se inyecta al practicante con drogas que paran el corazón, sacan sus órganos y después los venden, posteriormente los cuerpos son incinerados.

Varios meses después de lo que paso en Sujiatun (campo de labores forzadas), en Julio 2006, David Kilgour, quien era secretario del estado de Canadá, y el abogado para derechos humanos David Matas, publicaron un reporte de sus investigaciones de las cosechas de órganos de practicanted de Falun Gong en China.

Su reporte concluyó que un número grande de practicantes de Falun Gong eran víctimas de cosecha sistemática de órganos, mientras todavía estaban vivos, a través de China y que todavía está ocurriendo. Kilgour y Matas dicen que varias piezas de su evidencia pueden ser verificadas públicamente.

Investigaciones de Sky News y BBC suman evidencias a los conclusiones del estudio de Kilgour-Matas. El Monitor Cristiano de Ciencias dice que la evidencia está basada en circunstancias pero que es persuasiva. La embajada de China en Canadá declaró que el reporte Kilgour-Matas eran “puros rumores y que es completamente falso” aunque su respuesta encontró cuestionamientos fuertes de Amnistía Internacional.

En Agosto de 2006, un reporte del Servicio de Investigación del Congreso dijo que muchos de los puntos claves no estaban de acuerdo con el resultado de otros investigaciones, aun el reporte no proporciona detalles.

El Departamento de Estado de los EEUU mantiene que “independiente de estas sugerencias especificas, los EEUU va a continuar de prestando atención al tratamiento de practicantes de Falun Gong y reportes de cosecha de órganos.”

Kilgour y Matas mantienen que este asunto todavía necesita ser tratado apropiadamente, mientras otras personas dicen que el silencio de los medios es porque China tiene un papel grande en la comunidad internacional, y gobiernos occidentals y medios tienen miedo de mencionar algo.

El visitador especial de las Naciones Unidas Manfred Nowak, en Diciembre 2007 dijo “La cadena de evidencias de ellos [Kilgour y Matas] están documentando elementos de una imagen clara que causa alarma.”

En Noviembre 2008, la Organizacion Contra la Tortura de las Naciones Unidas hizo un llamado fuerte a cerca de la situación, usando el apunte de Nowak quien mencionó que más transplantes empezaron alrededor del “el inicio de la persecucion de practicantes de Falun Gong” y pidio una “explicación completa de la fuente de todos los órganos” La organización dice que está preocupada con la información de que practicantes de Falun Gong “han experimentado tortura y maltrato y que varios ellos están siendo usados para transplantes de órganos.”

Ellos pidieron que el Estado necesita conducir una investigación independiente de esas historias de la cosecha de órganos, y hacen pasos a asegurar que los responsable para esos abusos sean llevados al frente de la ley y sean castigados.

http://www.youtube.com/watch?v=c50-RuVb54c

http://www.youtube.com/watch?v=T7IiHyNE7v4

http://www.youtube.com/watch?v=ddWrqocf4n8

http://www.falundafa.org/

* Toda la información ha sido recopilada a través de internet, wikipedias, blogs, documentos de organismos no gubertamentales y la web oficial. 

Un abrazo. Mari Cruz 

Continue Reading...

martes, 23 de junio de 2009

Pétalo 108 :) Alfa, Beta y Omega

En animales sociales, el macho o hembra alfa es el individuo en la comunidad a quien los otros siguen. Se denomina pareja alfa al macho o hembra que cumplen ese rol.

En algunos grupos, los machos y hembras alfa son ampliamente representados en la genética de la población si son los únicos que se reprodujeron exitosamente.

Los chimpancés muestran deferencia al alfa de la comunidad por gestos rituales tales como reverencias, permitiendo al alfa caminar primero en una procesión. Los canidae también muestran respeto a la pareja alfa en su manada, permitiéndoles ser los primeros en comer y, normalmente, la única pareja en procrear; los lobos son un buen ejemplo de esto.

El estatus del alfa generalmente lo consigue mediante proezas físicas; no obstante, en ciertas especies altamente sociales tal como el bonobo, un aspirante puede emplear métodos indirectos, como alianzas políticas, para derrocar al alfa y ocupar su lugar.

En los humanos, esta expresión se refiere en ocasiones a un hombre poderoso o en una alta posición social, similar a la masculinidad hegemónica.

También se utiliza para explicar la conducta de muchos adolescentes que compiten abiertamente para ser más llamativos, muchas veces siendo hostiles e irreverentes entre sí y hacia adultos, en especial si estos adultos representan a la autoridad.

No es difícil suponer que algunas de las conductas infantiles o juveniles de rebeldía tengan su origen en esta característica, sobre todo si los padres han sido débiles o demasiado permisivos. El hijo puede llegar a querer ser el alpha en su familia, grupo o clan.

En las culturas occidentales, el término se usa normalmente de forma peyorativa para describir a un hombre abierta o artificialmente masculino hasta el punto de rechazar cualquier ofensa hacia su estatus.

En la jerarquía de un grupo animal, dos otros roles también son definidos:

- El primero, el macho beta, el cual es el contendiente y subordinado del macho alfa, pero solamente tras ponerlo a prueba. Los betas actúan como segundo comandante y pueden destronar a los machos alfas o a los futuros alfas si persisten en retar al macho alfa reinante.

- El término macho omega es un antónimo frecuentemente usado en un modo despreciativo o autodespreciativo parar referirse a machos en el escalafón más bajo de la jerarquía social. Un omega será subordinado tanto del alfa como de beta.

... continuará.

http://es.wikipedia.org/wiki/Animal_social

un abrazo. Mari Cruz 

Continue Reading...
 

Cruz Coaching Copyright © 2009 WoodMag is Designed by Ipietoon for Free Blogger Template